"Vaut-il mieux vivre malheureux ou mourir ?..." (Une question biaisée)

Je pose la question en ces termes, parce que lorsqu'on est très déprimé et malheureux, il peut arriver qu'on se la pose de cette façon.

En fait, cette question, qui est orientée vers une certaine réponse (la mort serait préférable), est subtilement biaisée.

Examinons comment.

On prétend parfois que les dépressifs n'arrivent pas à vivre dans l'instant présent et que c'est ce qui les rend dépressif. En réalité, lorsqu'on est déprimé on a plutôt la tendance inverse : on est tellement prisonnier de son pénible présent qu'on n'arrive pas à se projetter dans le futur, même dans un futur très proche. On arrive pas à imaginer demain, et encore moins, après-demain.

Ce qui fait que l'état de souffrance dans lequel on se trouve nous paraît sans limites : on en a oublié le commencement, qui se perd dans les brûmes d'un passé lointain même s'il est tout proche, et on arrive pas à concevoir sa fin, qui est peut-être toute proche elle aussi.

De la même façon, quelqu'un qui souffre sous la roulette du dentiste n'arrive pas à se souvenir de ce qu'il a fait hier, ni à penser à ce qu'il fera demain.

Dans un état de déprime, on oublie complètement et le passé, et le futur, pour ne plus vivre qu'aux dimensions d'un présent qui s'étire en éternité de souffrance... d'où cette question que l'on peut se poser : "vaut-il mieux vivre malheureux ou mourir ?"

Question d'où la dimension temporelle est complètement occultée, exclue. En fait, si on réintègre le temps, qui est une réalité, et tout ce qu'il apporte inéluctablement comme changements (ici comme changements positifs), il faudrait se poser la question en ces termes :

"Vaut-il mieux supporter d'être malheureux pendant un temps plus ou moins long, ou mourir ?"

Mais la question initiale est encore biaisée, déformée d'une autre manière.

En effet, personne n'a le choix entre vivre et mourir. Nous devrons tous mourir un jour, que nous le voulions ou non, que cela nous soulage d'un fardeau de souffrance ou non : toute âme goutera la mort.
Dans des circonstances normales, naturelles, ce passage inulectable à lieu plus tard que lorsqu'on se suicide.

Le choix n'est donc pas entre "vivre malheureux" et "mourir", mais plutôt entre "vivre malheureux" et "mourir avant son heure".

Ce qui donne donc :

"Vaut-il mieux supporter d'être malheureux pendant un temps plus ou moins long, ou mourir avant son heure ?"

Formulée de cette manière, la réponse est déjà moins évidente. Qu'est-ce qui est préférable : se montrer patient face à l'adversité, face aux souffrances morales, ou abréger prématurément le cours de sa vie ?...

La réponse que l'on choisira dépendra essentiellement de la manière dont on considère la vie et la mort.

Si l'on se croit né par hasard, sans but, la seule chose qui justifie notre existence c'est le bonheur - dès qu'on souffre, la vie parait absurde : elle n'avait déjà pas beaucoup de signification au départ, la tristesse lui ôte le peu qu'elle avait.

Si l'on croit que la mort est un repos, ou un retour à "une grande lumière" d'amour inconditionnel, on sera d'autant plus tenté par elle.

Vraies ou fausses, ces croyances répondent à des questions que parfois, on ne s'est même pas posées... c'est-à-dire que ce n'est pas toujours après un examen réfléchi et une recherche consciente qu'on a décidé de croire que "la vie n'a pas de but" ou que "la mort est une délivrance". On le croit souvent pour des raisons nettement moins rationnelles, telles que : autour de nous, tout le monde croit la même chose, ou : ce sont des idées que les films, les magazines, etc., véhiculent.

Pour revenir à la question initiale (vaut-il mieux vivre malheureux ou mourir ?), cette question occulte encore une autre dimension essentielle, un aspect pourtant très important du suicide, et qui devrait trouver sa place dans la question.

En effet, à moins d'être seul sur une île déserte comme Robinson sans Vendredi, on est en relations avec diverses personnes, sur lesquelles notre suicide aurait forcément un impact négatif et incitatif - cf. les articles "suicide et instinct grégaire" et "les conséquences d'un suicide". Plus les personnes nous aiment et nous admirent, plus l'impact sera fort.

Voici donc comment on peut reformuler la question pour qu'elle intègre ce facteur :

"Vaut-il mieux supporter d'être malheureux pendant un temps plus ou moins long, ou mourir avant son heure et pousser ainsi les gens qui nous aiment à se suicider eux aussi plus tard ?..."

Les questions que nous nous posons déterminent dans une grande mesure la qualité de nos vies. En effet, une question est comme un panneau de direction que notre esprit suit : si la question est mal posée, tendancieuse, biaisée, elle nous dirige vers une impasse, un champs de ronce, un gouffre. Si la question est bien posée, valable, elle nous dirige vers un endroit nettement plus agréable... parfois, vers le magnifique sommet d'une montagne.

Bouddha a dit : "je ne peux rien pour celui qui ne se pose pas de question".

Et effectivement, le fait de ne pas se poser de question du tout est peut-être plus tragique encore que le fait de ne pas se poser les bonnes questions. En effet, celui qui se pose de mauvaises questions peut toujours les corriger, tandis que quelqu'un qui ne se pose aucune question n'a aucun espoir d'arriver quelque part - ni dans un gouffre, ni au sommet d'une montagne.

Une loi naturelle aussi inévitable et systématique qu'une loi physique, est que toute personne qui cherche obstinément la réponse à une question, finit par la trouver (à moins bien sûr que la question soit trop mal foutue à la base).

Pour conclure, voici quelques questions qu'il peut être bon de se poser :

- Comment puis-je savoir en toute certitude ce que l'avenir me réserve de positif ? (sachant que les voyantes ne sont pas un moyen sûr).

- Dans quelles circonstances ai-je déjà eu de la chance ?

- Quelles sont les personnes qui ont moins de chance que moi, et pourquoi ?

- Quelles sont les questions dont j'ai besoin d'avoir les réponses pour être heureux, ou du moins, tranquille dans ma tête ?

- Où pourrais-je chercher leurs réponses ?

Il n'y a que les personnes qui ont renoncé à la recherche (parce qu'elles la croient vaine) qui désespèrent de la vie et d'eux-mêmes. Quelqu'un qui cherche n'est jamais complètement désespéré... et quelqu'un qui cherche, finit toujours par trouver.